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el hogar y el mundo y gitanjali

Amedida que la familia lea las Escrituras y medite en ellas, sus miembros desearán ser más como el Salvador y encontrarán mayor gozo y paz en sus vidas. Como patriarca de su familia, el padre preside. Él dirige la noche de hogar o escoge a un miembro de la familia para que lo haga. Hoy ya no existen domicilios de referencia: según estadísticas de Naciones Unidas y otros organismos nacionales y locales, más del 70% de los ciudadanos ya no vive donde nació. Digamos para empezar –y antes de analizar cómo integran y desarrollan dicho “mensaje hospitalario” las confesiones religiosas monoteístas– que ya los griegos, pueblo inquieto y viajero por excelencia, hizo de la hospitalidad el santo y seña de las relaciones familiares y entre pueblos, hasta el punto de sacralizar al extranjero, en el convencimiento de que este adoptaba el aspecto de las divinidades para juzgar la generosidad del anfitrión hacia el visitante: Los dioses recorren las ciudades, en forma de mortales, observando quiénes son los que tratan con violencia y quiénes los que reciben con bondad a los forasteros. San Juan Pablo II con el rabino Elio Toaff (1986). Abrazo de san Joaquín y santa Ana en la Puerta Áurea. Quizá los padres deseen tener un consejo familiar todos los domingos o antes o después de la noche de hogar. Dicho de otro modo, aceptar la hospitalidad que alguien te brinda le permite a esa persona ejercer 11/07/2014. What is El Hogar? Jesús nos ha enseñado a escudriñar y a estudiar las Escrituras (véase Juan 5:39; 3 Nefi 23:1; D. y C. 88:118). ... Serán de asilo tanto para los israelitas como para el forastero y para el huésped que viven en medio de vosotros, para que se pueda refugiar en ellas todo aquel que haya matado a un hombre por inadvertencia (Nm 35, 15). Una virtud que el comentario a la Regla benedictina especifica en estos términos: A los peregrinos se les saldrá a recibir con muestra de sincera caridad, saludándoles con humildad profunda. Esta consiste –dice el filósofo catalán– en acoger al otro extraño y vulnerable en mi casa y hacer todo lo posible para que se sienta como en su casa. Siguientes apartados del Pliego (solo suscriptores): Pliego íntegro publicado en el nº 2.902 de Vida Nueva. Gitanjali Rabindranath Tagore 3 3 tú estás sentado ... raudales y ahogan el mundo con el desbordamiento de su "¡Yo soy!". Él nos ama y desea que nos comuniquemos con Él. No es este el único precedente hospitalario que comparten judíos y cristianos si permanecemos asomados a las páginas del Antiguo Testamento, aunque los que referiremos a continuación incorporan un nuevo concepto, fruto del contexto histórico en el que se produce: el asilo (a refugiados y extranjeros), una realidad tan antigua como la humanidad y que, desgraciadamente, ha sobrevivido al paso de los siglos. Los padres deben enseñar a sus hijos que Dios siempre está dispuesto a escuchar sus oraciones. “Y sus hijos serán bautizados para la remisión de sus pecados cuando tengan ocho años de edad, y recibirán la imposición de manos. “Es imposible que el hombre se salve en la ignorancia” (D. y C. 131:6). Muchos padres descubren que las entrevistas regulares y en privado con cada uno de sus hijos les son útiles para acercarse a ellos, para alentarles y enseñarles el Evangelio. Ya sea por razones exclusivamente humanitarias de pura filantropía, por principios filosóficos (para los estoicos, por ejemplo, somos ciudadanos del mundo, por lo que no contemplan el concepto de extranjero, y juzgan inhumano el hecho de no conceder hospitalidad) o por causas religiosas (el temor divino), el caso es que la obligación de conceder hospitalidad no solo se convirtió en signo de civilización o llegó a ser considerada entre los romanos como “alta virtud”, sino que ha pasado a la historia como una de las credenciales indiscutibles de la idiosincrasia de los pueblos semitas y mediterráneos.

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